□ 秦延安
　　乡村是城市的根。我们，包括现在城市里的人，往前翻几辈，很可能都是从乡村里走出来的。可以说，乡村是中国的魂魄，承载着几代人的记忆，是我们共同的故乡。当我们在现代化城市的进程中越走越远时，乡村的模样也日渐模糊。为了抒写中国乡村记忆，众多写作者用笔记录下故乡的影子，汇编成书，便是《我们的乡愁》（中国林业出版社，2021年8月出版）。
　　《我们的乡愁》所选文章皆在《光明日报》上刊发过。书中以乡愁为统领，以记忆中的故乡为切口，按照“农事”“风物”“故人”“生灵”“记趣”“舌尖”“乡俗”分为七个系列。通过优美的文字、精致的绘图，融媒体配乐朗诵的形式，展现了各位作者记忆里的故乡，故乡历史与现代的对比。以小见大、以点带面，凸显了我们在从“农业中国”向“城市中国”起承转合中的自然变迁和风物相移，让我们在淡泊的文字、熟悉的场景和人事中打捞乡愁。
　　我们一直怀念故乡，不仅因为它给了我们生命，更因为那里有我们血浓于水的亲人。比如《苇匠》中，寡言的父亲用织苇席的手艺养活着一家人，即使手指被苇条扎得满是伤口，常年弯腰下蹲累得一身是病，但从未放弃，只为让一家人生活得更好。《手工鞋》里，娘一年四季熬夜纳鞋，只为一家人有一双合脚的鞋穿。“正因为有了她们不知疲倦的操劳，才成就了一家人的幸福。”为了给孩子做一顿可口的腊八粥，从腊月初七的晚上，母亲就开始忙碌，精拣豆子，细剥皮，认真清洗，慢慢切碎，一直熬到深夜。这一碗深藏浓情蜜意的粥，寄托着母亲对儿女的爱，即使过了若干年，那藏在美好记忆中的粥香一如从前……有父母在，就有家在；有家在，我们就有归宿之感。
　　我们一直怀念故乡，不仅因为它哺育了我们成长，更是教会了我们为人处事的道理，助推了我们人生成功。比如《一犁新雨破春耕》，春雷响，万物长，庄稼人深谙春耕春种之道，也懂得“庄稼活儿使不得一点假，更偷不得一点儿懒”。种庄稼如此，做人也一样。《插麦田秧》让作者感觉辛苦无比，老父亲却说“这是老祖先给咱们的福呀！麦稻两种让人有馍又有干饭吃，这不是天下哪个地方想有就能有的好事呢”。这一种以苦为乐的人生态度，是世代农人用汗水向土地求收获的智慧，是他们敬重土地的特殊表达方式，必将影响后辈的人生观和价值观。《绞草把子》是为烧火，虽经“雨水摧残，火力大打折扣，但其内心的火热丝毫没有改变，始终记得献身人间烟火的初心”……众多看似原始古朴的农事劳作，不仅是农人们世代相传赖以为生的技能，还被烙上了深深的生命印痕，锻造出了他们吃苦耐劳、勇于攀登、努力奋斗的品质，且世代相传，终让我们脱颖而出，走出了乡村，走出了一条金光大道。
　　我们一直怀念故乡，不仅因为那里有诗情画意，更为我们积攒了精神财富。比如《谷》，“是露天的大地金矿，一片一片，照亮了我的念想”。又如《与草木同安》，“草木，是有灵魂的；草木的灵魂，带着一种素心，比人更接近生命的本意；草木的精神是一种善，是人的精神”。还有《炊烟》，“是乡村大地上千年行走的诗行，是乡村的符号，是村庄的魂魄”……这些灵动而又有诗意的文字，让乡村寻常风物在作者的眼里充满了智慧与哲理，如一首诗，字虽不多，意境却悠远；像一幅水墨画，看似平常，却意蕴深厚，终铸造出中华民族特有的文化情感和五千年文明。
　　当我们远离故土，情感剥离时，那潜藏在心底的乡情，便演变成割不断的情愫、化不掉的乡愁，在每一个游子的心里牵绊，这一种情感不仅是个人的，也是中国发展的现代书写和抒怀。