非遗“鱼化泥叫叫”第五代传承人杨帆    实习记者 秦 瑶摄

　　□ 实习记者 秦瑶 首席记者 李荣
　　萌态可爱的吉祥福兔、惟妙惟肖的戏剧脸谱、活灵活现的《西游记》人物……11月1日，记者来到位于西安市含光路的纽空间-非纽集杨帆“鱼化泥叫叫”展位，泥巴、颜料与传统技艺的奇妙组合，吸引游客纷纷驻足。
　　今年52岁的杨帆是陕西省非物质文化遗产“鱼化泥叫叫”技艺的第五代传承人，从事这门技艺已有30多年。
　　“鱼化泥叫叫”也称称“戏人”“娃娃哨”，是发源于西安市鱼化寨一带的一项古老民间手工技艺。“鱼化泥叫叫”兼有音响和观赏双重属性，它造型丰满、古朴、简练，多以秦腔人物、戏剧人物和神话人物为主。作为一个时代的记忆，它对于很多年轻人来说是陌生的，但在上世纪50年代，不少地道的老陕都拥有过属于自己的“鱼化泥叫叫”。
　　杨帆说，父亲杨云峰是“鱼化泥叫叫”第四代传承人。由于父亲从小喜爱画画，有艺术天赋，16岁就学会了做工艺复杂、难度大的“娃娃哨”模具，当时村里会做模具的人很少，父亲是当时最年轻的制作模具能手。
　　作为土生土长的鱼化寨人，杨帆是伴随父亲做的“鱼化泥叫叫”一起长大的。回忆往昔，杨帆笑着说，幼时的他常常成为全村孩子羡慕的对象，因为家里时不时就会有一些“新玩意”。
　　“我父亲今年77岁了，因为热爱，一生坚持做这一件事。”杨帆说，受父亲的熏陶和影响，自己对“鱼化泥叫叫”也产生了割舍不了的深厚情感。
　　“鱼化泥叫叫”对于这对父子来说，就是根与魂。
　　在西安美术学院的四年学习，让杨帆对非物质文化遗产的魅力有了更深刻的了解。
　　1996年，毕业后的杨帆和父亲一起参加了许多文化社会活动，渐渐地，他萌生了传承“鱼化泥叫叫”技艺的想法。
　　如何才能让传统非遗与时俱进，在新时代绽放更加绚丽的光彩，是杨帆一直思考的问题。
　　“父亲做的‘鱼化泥叫叫’，是他们那个年代生活的写照，符合那个时代的审美特点。但在现代文化的冲击之下，对‘鱼化泥叫叫’的制作技艺不断改进创新，就是对非遗这种独特文化的传承和坚守。”杨帆说，多年来，他一直坚持对“鱼化泥叫叫”的研究制作进行创新，对造型及观赏性做了很大改进。
　　回归生活是最好的保护，接轨现代是最好的传承。非遗源于生活，只有与时俱进地融入现代社会，才能“活”得更滋润。杨帆始终认为，每一代传承人都应该反映出自己时代的特色，这也是非遗传承人的责任，要在保留传统技艺的同时融合创新，形成自己的特色。
　　每当有新的灵感和创意，杨帆便会把自己的想法立刻画在本子上。今年，杨帆为癸卯兔年设计的新年“泥叫叫”，这也是一次新的形象尝试，福兔的可爱形象公布出来受到了很多人的欢迎。
　　说到“泥叫叫”技艺的下一代传承人，杨帆说，和自己一样，儿子从小也是伴着“泥叫叫”长大，大学毕业后从事的是艺术相关工作，相信非遗的薪火会代代相传、生生不息。
　　去年，杨帆开始非遗进校园活动，在高新区第十二小学开设“泥叫叫”课堂。“非遗文化的普及应从娃娃抓起，非遗进校园的关键就是培养孩子对中国传统文化的兴趣，要把中华优秀传统文化根植于他们的心里。”
　　交好传承这一棒，非遗可续岁月长。“近年来，加入到保护传承非遗队伍中的年轻人越来越多，为古老的技艺注入新鲜血液，让更多‘青春力量’为非遗注入活力。”杨帆说。