“我很喜欢南音，它是我的生命。”被两岸南音界誉为“琵琶圣手”的卓圣翔如是说。
　　卓圣翔日前在福州接受记者专访时，适逢花事繁盛。年逾古稀的卓圣翔站在流苏树下，繁花点点飘落，落在他肩头袖口。令人联想到，南音的典雅和诗意，一直是这位颠沛半生的南音大家的生命底色。
　　南音也称“弦管”“泉州南音”，是福建省闽南地区的传统音乐，至今流传在闽南、台湾和东南亚等地。作为中国现存最古老的乐种之一，南音2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
　　“南音是一种能让人静下来、慢下来的音乐，没有繁琐的技巧，却能动人心魄，显得很纯粹。”卓圣翔说。
　　来自台湾的卓圣翔，是福建省级非物质文化遗产南音代表性传承人。福建在大陆先行先试，支持台胞申报“非遗”传承人，评出来自台湾的“非遗”传承人7名，他是最早的一批。
　　卓圣翔出生于南音发源地泉州。先由兄长卓圣煌进行南音启蒙，后师从白厚及纪经亩两位名家学习南音唱腔和琵琶演奏。卓圣翔辗转香港和东南亚各地多年后，在而立之年定居台湾。
　　卓圣翔创办了高雄串门南乐团、台北松山奉天宫南乐团，开办南音研习班，并在台湾各地南管社团任教。
　　两岸通航后，卓圣翔重返祖地泉州。此时他南音琵琶技艺了得，在南音界无人不知，博得“琵琶圣手”美名。
　　南音以闽南话为念唱，唱乡音、唱乡情。卓圣翔还精工作曲，在南音旧词曲牌之外，将唐诗宋词谱入南音。他说：“李白是两岸共同的文化标签，在两岸年轻人中一定有共鸣。”
　　在陆游的“红酥手，黄滕酒”中，卓圣翔在“凤钗叠”的基础上融入江南小调和昆曲，令这段魂断香销的爱情显得苍凉和悲壮。在“君知妾有夫，赠妾双明珠”的《节妇吟》新曲中，他以叠拍唱出，“福马郎”入调，这种“起叠”的手法将缠绵情意表现得淋漓尽致。
　　他的创新和对古典诗词的执着，让南音古乐碰撞出不少新意。他尝试将豪迈之词写进南音。一曲《将进酒》，“五花马，千金裘”的轮唱，成为南音突破性发展，至“呼儿将出”又合唱，琵琶比拟锣鼓鸣奏，全曲气势奔放、音调高亢，惊艳四座。
　　他也不拘泥古典题材，常在词曲中倾诉自己的“两岸南音一世情”。“咱相聚宝岛台南府城头，过去的思绪，酸甜苦辣，受尽煎熬……”这首《相聚在宝岛》，讲述了一位思念故乡的台湾人与亲朋好友相聚的故事，助厦门市南乐团在2010年斩获第六届牡丹奖节目奖，实现了福建在中国曲艺最高奖上“零的突破”。
　　作为《相聚在宝岛》的作曲者，卓圣翔说：“每次听到这首曲子，心情都很不好，会掉眼泪。”这曲意是他和身边亲友一生辗转的写照。
　　如今，卓圣翔携手两岸好手共同传承弘扬南音，他们录制“世界非遗南音曲库”，整理《南管精华大全》，走进数十间两岸中小学的音乐课堂。“在两岸传承和弘扬南音是我的使命，这是一项让人快乐的工作。”
　　5年前，厦门翔安欧厝“南音泥土计划”启动，卓圣翔担纲传习老师之一。他为“咱厝边”（闽南语，意为“邻居”）调整气息、气韵和音量、声调，又有意将普通话融入南音，使受众面更广。
　　“仅一个欧厝，就有上百位村民会吹拉弹唱。这个渔港小镇在恢复传统艺术的过程中找到了存在感。”卓圣翔说。（林春茵）
　　据中国新闻网