□ 李文佑
　　黄河古战船，是潼关古老的民俗表演节目，诞生于西汉，兴盛于唐宋明清，距今已有两千余年历史了。自20世纪80年代后，潼关这一古老民间艺术被抢救挖掘出来，又焕发出勃勃青春，走向全国，被誉为“中华一绝”。
　　战争孕育的黄河古战船
　　战争在给潼关人民带来无尽伤痛的同时，却也孕育了一个独特奇异的民间艺术——潼关黄河古战船。
　　秦末，潼关黄河的水战逐渐增多。公元前209年，陈胜、吴广起义军分三路西进，其中一路即为黄河水军，战船千乘，从河南渑池逆水而上，意欲夺取潼关，直逼咸阳。之后，曹操、马超潼关之战，哥舒翰、安禄山潼关之战，王镇恶、姚绍潼关之战等，都曾在这里进行过水上交战。其中，杜甫的《潼关吏》诗云：“哀哉桃林战，百万化为鱼。”足见当时水战之惨烈。唐许敬宗《奉和圣制·入潼关》诗曰：“济潼纡万乘，临河耀六师。”则描绘了当时朝廷庞大的水师船队恭迎皇帝入潼关的恢宏场景。
　　水战少不了战船训练。操练战船水军在潼关城以西的黄渭沿岸，现在的高桥乡一带。频繁的水上战事及常年的战船训练慢慢地转化成百姓的戏耍、娱乐、效仿，进而演变成表演。由此，潼关民间战船艺术的雏形就在如今的潼关高桥乡一带渐渐而成。随着众多退伍军士的融入和参与，黄河古战船的表演艺术更加趋于成熟，成了潼关以及方圆庙会、年会、庆典的必备节目。
　　民间艺术的奇葩古战船
　　旧时的潼关黄河古战船表演，基本都是在每年正月二十三及二月二演出。古战船表演一般都在晚上，火把、鞭炮、焰火、三眼枪，火光阵阵，焰花漫天，煞是壮观，更增添了演出的气氛和效果。
　　表演共分五个部分：一是铁鞭、火流星、三眼枪开道打场；二是男女竹马左右穿插热场助阵；三是前呼后拥的古战船登场表演；四是狮龙共舞祭祀神灵祈求平安；五是锣鼓齐擂，营造战场效果。整个表演主次分明、形式多样、声势浩大、气氛热烈。
　　最大的看点就是整个表演的主角——黄河古战船。指挥者通常是一位上了年纪的老者，头扎一条洁白的羊肚毛巾，眼架一副圆坨的石头眼镜，腰缠一根大红的捆花绸带，左手持小锣，右手拿锣锤，并专门有一支火把举在他的面前。在大家急切期待中，老者才不紧不慢地再次举锣过头，在众人的静静等待中，突然“咣”的一声脆响，顿时，鞭炮齐响、锣鼓齐鸣、三眼枪震天，火把将整个演出现场照得如同白昼，人们期待的黄河古战船表演终于隆重登场。
　　举目观望，这时场静人静，数十艘战船，排列有序，缓缓驶出。有条船，有楼船，高低不一、形态各异。看船上，彩旗猎猎，各有名目，有“草船借箭”“单刀赴会”“水淹七军”“薛仁贵征东”；看人物，有站有坐、各有扮相，有长须文官、红脸悍将，有的执令掌印，有的持棍舞枪。各个战船，忽明忽暗，影影绰绰，紧贴“水”面，漂移自如，酷似水上行舟，随波起伏。在铿锵的锣鼓声中，不断变换着各种队形，忽而“金龙阵”“梅花形”，忽而“剪子花”“满天星”。人在船上走、船在人中行，人船浑然一体，变化虚实莫测。
　　玄妙莫测的黄河古战船
　　潼关黄河古战船的玄妙，妙在六点：一是船体不像“旱船”绑在腰间，而是由隐藏于战袍之内的双手提着特制的船把，操纵战船；二是战船几乎紧贴地面，四周以彩色绸缎用来遮挡；三是制作假臂假手，用铁架巧妙地和驾船者身体结合，由假手紧握各种长短兵器；四是船面装置专做的假腿、假脚用服装饰掩，以假乱真，达到驾船者或站或坐在船上的效果；五是人的真腿真脚在地上走着轻盈平稳的“碎步”，加上围挡处的彩绸随风飘扬，犹如船在水中行、人在船上坐，悠悠忽忽，妙不可言；六是“碎步”要求极严，训练时，船头放一碗水，船在行，人在走，碗中的水不洒不淹，才能上场演出。
　　非遗文化的潼关古战船
　　潼关黄河古战船，开始有“传承人”的记载，始于潼关作为军城的明“潼关卫”时代。1635年后，诞生了有记载的古战船“第一代传人”，直到新中国成立后的近四百年间，潼关古战船共传承了整整十代人。为了防止泄密，潼关黄河古战船从古至今都有着严格苛刻的管理规定和保密制度。从第一代到第九代，除了传承人的姓名、生年、住址之外，古战船表演从未有过任何的书面资料。
　　潼关黄河古战船已于2009年被列为“陕西省非物质文化遗产保护项目”。潼关不仅是天下名关，不仅是“华夏金城”，不仅有誉满神州的名吃特产，更有着如此精美绝伦的民间艺术。
　　（作者单位：潼关县旅游局）