双孔玉钺
　　□ 张德臣
　　自20世纪50年代以来，比起引起轰动的西汉皇后玉玺、杨家湾西汉三千兵马俑、景帝阳陵裸体陶俑等重大发现，知道尹家新石器遗址的人却很少。2021年5月，在咸阳举办的“纪念仰韶文化发现暨中国考古学诞生100周年‘玄玉时代’高端论坛”，让默默无闻的尹家原始聚落遗址广为人知，震撼了考古和史学界。要想知道这其中的来龙去脉，还得从半个世纪以前说起。
　　新中国成立之初，百废待兴，基础薄弱的考古工作也开始奋起直追，继1953年西安半坡遗址发现后，1957年尹家遗址面纱也随之揭开，考古人员仅用一个月时间就完成了对遗址的普查和确认，随即定名为“尹家新石器时代遗址”。
　　该遗址位于今咸阳市秦都区渭滨镇尹家村至兴平境内段村，东西宽约2000米，南北长约1000米，面积约131万平方米。遗址内遍地可见红陶片，断面暴露有大量灰坑和一处长约1米的居住光滑地面。采集遗物有石器23件，类型有斧、锛、凿、刀；较完整和典型的陶器31件，器形有杯、碗、盆、钵、尖底瓶、小圆球、饰品等。骨簪1件。由于将玉器定名为石器，当时未能引起重视。
　　2005年，河南灵宝西坡古墓出土了十余件与尹家遗址相似的玉器，经过上海交通大学神话学研究院首席专家叶舒宪先生对比分析，最终确定尹家石器实际上是珍贵的蛇纹玉钺礼器，由此断定西坡古墓是新石器时代，尹家玉礼器才被重视起来。
　　当初把玉器当石器，与人们的认识水平和经验不足有关。尹家玉礼器的确认，不仅对仰韶文化和关中史前文化的研究具有重要意义，对考古研究工作也是一次教训和启发。会上，专家们一致认为，咸阳尹家玉礼器与灵宝西坡古墓出土的玉钺具有多方面的一致性：一是玉礼器种类的一致性，即主要为玉钺；二是蛇纹石玉料的一致性，大致为墨色和绿色两类；三是玉钺的大小和形制的一致性；四是加工工艺的一致性，尹家有3件玉钺钻孔位置贴近玉钺底端边缘。质地均为“玄玉”。
　　“玄玉”是先秦古籍的说法，今称“墨玉”。“玄玉时代”就是以黑色玉料为主的玉礼器流行的时代。中原玉文化起源是以蛇纹石为典型的“玄玉时代”。《尚书·禹贡》记载，禹因治水有功获得天帝所恩赐的玄圭，也就是黑色的圭。王俭《褚怨渊碑文序》中载：“方高山而仰止，刊玄石以表德。”因其寓意崇高的美德而受到珍惜。
　　蛇纹石包括纤蛇纹石、鳞蛇纹石、叶蛇纹石，一般由橄榄石经热液蚀变而成，呈现出炭黑、暗绿、浅黄或灰白蜡状光泽。据考察，蛇纹石以甘肃天水武山有名，又有玄石、玄玉、黑玉、墨玉等不同名称。见于古书记载的有《礼记·檀弓篇》及《月令》《玉藻》，《楚辞·招魂》《山海经·西山经》《穆天子传》《韩非子·十过篇》等。受“玉教”影响，古人以黑色为正色，相信这种物质是天神恩赐的圣物，“代表天、神和生命力的永恒”。因此，玄玉是我国玉文化中比白玉崇拜更古老的玉种。《礼纬稽命徵》中记载：“天命以黑，故夏有玄圭。”当今有学者提出，由石器到铁器的七个阶段应有玉器时代，而玉器时代则应有“玄玉时代”。而深黑色的蛇纹玉正是流行于这一时期的“圣灵之物”。