三爷的故事和燃烧的塘火给大山里的冬天添加了许多暖意，可往往三爷的故事还没有结尾，炕洞里的火就不敢再烧了，怕烧红了炕没法睡。而火渐熄，夜里便有了寒意，三爷才磕磕烟锅子，造出一个结尾哄我们去睡
　　□ 韩景波
　　天最冷的时候，牵挂山沟里的母亲，我找时间回了趟家。天冷，母亲不让我睡新舍的床，要我搬到老屋的土炕上去睡。家乡的蟒岭山有的是柴火，半下午，母亲就在炕门火塘里燃起热烈的圪垯火。我和母亲，还有邻家来串门的几位长辈和同辈的曾经相好，围火而坐，抽烟说话。火灰里埋焖的红薯和芋头不时发出“哧——哧——”的放气声，吃着香喷喷的红薯和芋头，看着熠熠的火苗，不禁想起两个人来。
　　那时我还很小，就在这里听我奶奶讲古经，多是关于月亮和狼外婆的故事。我稍大点，听腻了奶奶的故事，却喜欢起三爷的故事来。
　　三爷头上箍着一条白里泛黄的辫子。虽早已过了民国，已经是新中国新社会了，他还没有把清朝传过来的辫子剪掉。其实三爷根本没念过书，只是给地主当长工时，念书的地主儿子和他好，给他教过些字，但他确实有一肚子的故事，有些是从书上看来的，有些是听别人说的，有些是真有其人，而事情怕是他凭想象杜撰创作的。
　　三爷的故事也是在火塘边讲的。
　　他说，有个人叫王羲子，独自睡在书屋里。奇怪，每夜总有个女人来陪他。一日，出门遇见个道士。那道士看了他脸色说，呀，你身上带有妖气哩！陪你睡觉的女子是狐狸精。这道士便教他如此这般除掉妖精：等她睡着，你看她喉咙里，有颗亮亮的丸子，合着呼吸，一上一下地移动，你就上去嘴对嘴，猛劲地把它吸出，咽下肚去，她就要显原形了。当天夜里，王羲子假装早早睡着，而待那女子熟睡后去偷看。一看，果然那女子喉咙里有那么一颗亮亮的丸子，他出其不意将它吸出吞下。女子醒了，伤心地说：我的元神保命丹被你吞去了，我要死了，其实，我是不会害你的，我是真的爱你呀！你不知，在八百年前，也就是你前十六辈时，你曾救过我一命。现在说来已晚了，我死后，你把我尾巴尖上的毛拔下，做一支笔，用它画画，画什么就是什么；用它写字，你会成为书法家。王羲子果然拿它尾尖的毛做了一支笔，但他从不用它画画。后来，他女儿要出嫁了。他只用那支笔画了两幅画做陪嫁：一幅画了两个烛台，上面插着两支点亮了的大红烛；一幅画了一盆红红的炭火。女儿到了婆家，公婆见一点嫁妆也没有，便冷待她。天黑了，她取出第一幅挂在堂上，堂上顿时大放光明。天冷了，她又取出第二幅画挂在堂上，堂屋里立时就暖和如春……
　　三爷最爱讲的是杨八姐的故事。在我们家乡一个叫马蹄子的地方，悬崖古道的石板路上有一串十多个马蹄印子。这十多个嵌在石板道上的马蹄印子什么时候、如何而来，一直是个谜。三爷由此演绎了许多关于杨八姐的故事，说杨八姐当年领兵打仗于此，到马蹄子这个地方勒马向南观望，由于横贯洛南丹凤两县之间的蟒岭山脉障目，于是她拉弓射出一箭，箭穿蟒岭山，落于丹凤县肝花崖，崖上至今还有箭痕。然后再向东射去一箭，矢飞百余里，箭落中原与陕西洛南毗连处的一座大山上，此山就叫了箭杆岭。后来大了，知道了真实的历史并不是三爷所说，但我还在去丹凤的时候，专门去看三爷说的肝花崖上的箭痕，果然百丈高的半壁有深陷处状如三爷所说。
　　三爷的故事和燃烧的塘火给大山里的冬天添加了许多暖意，可往往三爷的故事还没有结尾，炕洞里的火就不敢再烧了，怕烧红了炕没法睡。而火渐熄，夜里便有了寒意，三爷才磕磕烟锅子，造出一个结尾哄我们去睡。
　　今天故乡的蟒岭大山沟里，水泥路通进了山，电话电视网络样样有了，但家乡人还喜欢在大冬天里燃一塘火，聚在一起谝闲说古经。