“穆氏桂英开言道，大人座上听其详。自从北国萧后反，烟尘滚滚动刀枪……”4月30日，河北唐山丰润区车轴山小庄子村，81岁的张雅君老人和外孙女魏丽坤，一手握脖签、一手握手签操纵着影人，二女儿徐艳梅演唱，祖孙三代在自家院里表演起皮影戏《穆桂英挂帅》。
　　英姿飒爽的“穆桂英”影人，出自张雅君之手。当日，表演过后，鬓发花白的张雅君戴着老花镜，伏在老屋窗前的小炕桌上，手握刻刀，全神贯注地雕刻驴皮影作品。
　　2006年，唐山皮影戏入选国家首批非物质文化遗产项目名录。作为唐山皮影戏代表性传承人，张雅君的影人已经刻了60年。
　　“一口述说千古事，双手对舞百万兵”。唐山皮影戏初创于明代末期，20世纪前活跃在冀东农村，清末民国初年开始盛行于沈阳、长春、唐山等城市，民间小影班比比皆是。
　　张雅君的丈夫徐树明拉得一手好四胡，也经常和唱腔高亢圆润的大哥一起参加皮影戏演出。“那时村里唱一场皮影比现在明星演唱会还热闹，他们哥俩也成了当地的明星。”张雅君笑称丈夫有很多粉丝。
　　上世纪60年代，徐树明想把样板戏改编成皮影版，就试着将阿庆嫂、杨子荣、喜儿等人物形象雕刻成皮影。没想到，妻子张雅君凭借幼年跟父亲学的绘画功底，无论画样子还是雕工都超越了他。后来，张雅君还拜唐山地区皮影雕刻艺术家刘继成为师。拓样雕刻、着色涂油、拼钉装杆，从此，一张皮影凝结了她半生芳华。
　　“老式皮影一般都是上窄下宽的梯形，人物上下身各一件大袍，老旧古板。我觉得影人雕刻可以体现人体线条美，尤其是旦角。”在长期学习和制作中，张雅君对传统皮影进行了创新改良，她让影人穿上更符合古人穿衣习惯的小袄、裙子、腰带，雕刻出胸部、腰身、双腿的曲线，而且每个人物形象都根据性格有所变化，让传统技艺焕发出新的生命力。
　　屋内墙上，“王昭君”丰容靓饰，一袭火红色貂皮大氅，外翻白色狐狸毛衣襟。张雅君用细如发丝的镂空技法，让绒毛丝丝毕现，更加精美。她雕刻的《孙悟空三打白骨精》《白蛇传》《小康路上》等系列影人，被用来拍摄皮影电影在海内外展演。随着唐山皮影戏走出国门，受到海外观众的青睐，张雅君的很多作品也作为文创产品远销国外。
　　翻开这本《唐山皮影雕刻工艺概述》，生旦净末丑各种行当，兵器、车马、座椅、假山、云彩等道具应有尽有，几乎囊括了唐山皮影雕刻的所有图样。“这是我们两口子跟别人合著的，我负责绘制。把实践总结整理成理论，便于皮影雕刻技艺的传承。”张雅君说。
　　在张雅君夫妇的影响下，皮影成了全家人的挚爱。大女儿徐艳双爱唱影，二女儿徐艳梅开办皮影剧团，儿子徐艳光更是能拉会唱还善雕刻的“全活”。还有不少粉丝慕名前来拜师学艺，张雅君总是倾囊相授，还经常到学校手把手教青少年雕刻皮影。
　　“刀口和上色最能体现皮影雕刻技艺。以前我上色都是均匀涂满，师父说颜色有深浅变化，影人才有立体感，更加鲜活、灵动。”周学军是张雅君的学生之一，师父毫无保留的教授让他进步很快，并屡获殊荣。“80后”徒弟张志丹大学毕业后回到家乡投身皮影艺术，学成后自创工作室，让更多人了解唐山皮影文化、体验皮影雕刻技艺。
　　在坚守与传承中，张雅君雕刻着皮影，也雕刻了岁月。如今，她眼睛花了，但手仍未停下。带她走上皮影雕刻之路的老伴离世后，她把皮影当成伴儿，“皮影是我的伴儿、我的魂，只要刻得动，我就会一直刻下去”。
　　据中国新闻网