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读《论语》二则有感
□ 吴敏霞
孔子在《论语·学而》篇中言“敏于事而慎于言”，宋代学者朱熹注曰：“敏于事者，勉其所不足；慎于言者，不敢尽其所有余也。”意思是做事要勤劳敏捷，说话要小心谨慎。不应以尽说空话、大话、套话、假话而用其有余补做事迟缓之不足，才是做人的基本遵循。所以孔子又认为“巧言令色，鲜矣仁。”朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说（yue）人。”就是说花言巧语，察颜观色，以取悦于他人为根本，尽注意于外表的装饰，而不做实实在在的事情，就不是君子仁人。
在《论语·里仁》篇中，孔子又言“君子欲讷于言而敏于行”，朱熹注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”就是将容易放言的话要少说，难于执行的事要多做。亦谓说话要谨慎，行动要敏捷。
孔子的这些箴言，不但影响了中国两千余年的仁人君子，即使在当今社会，亦有特别的启示作用。在一些公文中，不乏空话、大话、套话、废话，文件越长，实质性的东西越难琢磨。在一些单位中，总有一部分人说得比做得好，却也仍会得到其所求；而做得比说得好的人，不一定受到任用、重用。在一些场合中，善言者总能得到他人的仰慕，而心地实在之人则默默无闻，不被看好。这是社会的弊病，也是用人者的失责。我们呼吁，全社会都应“敏于事而慎于言”，“讷于言而敏于行”，牢记前贤教诲，向仁人君子看齐，脚踏实地做实实在在的事，不说空话、假话，少说套话、废话，为人民的福祉，为社会的进步，多做有益的事情。
孔子在《论语·学而》篇中言“敏于事而慎于言”，宋代学者朱熹注曰：“敏于事者，勉其所不足；慎于言者，不敢尽其所有余也。”意思是做事要勤劳敏捷，说话要小心谨慎。不应以尽说空话、大话、套话、假话而用其有余补做事迟缓之不足，才是做人的基本遵循。所以孔子又认为“巧言令色，鲜矣仁。”朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说（yue）人。”就是说花言巧语，察颜观色，以取悦于他人为根本，尽注意于外表的装饰，而不做实实在在的事情，就不是君子仁人。
在《论语·里仁》篇中，孔子又言“君子欲讷于言而敏于行”，朱熹注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”就是将容易放言的话要少说，难于执行的事要多做。亦谓说话要谨慎，行动要敏捷。
孔子的这些箴言，不但影响了中国两千余年的仁人君子，即使在当今社会，亦有特别的启示作用。在一些公文中，不乏空话、大话、套话、废话，文件越长，实质性的东西越难琢磨。在一些单位中，总有一部分人说得比做得好，却也仍会得到其所求；而做得比说得好的人，不一定受到任用、重用。在一些场合中，善言者总能得到他人的仰慕，而心地实在之人则默默无闻，不被看好。这是社会的弊病，也是用人者的失责。我们呼吁，全社会都应“敏于事而慎于言”，“讷于言而敏于行”，牢记前贤教诲，向仁人君子看齐，脚踏实地做实实在在的事，不说空话、假话，少说套话、废话，为人民的福祉，为社会的进步，多做有益的事情。